只是我们有人还迟迟未有拨动；所以我们有时表现的不那么灵气通透；或许我们每个人的灵魂一隅都种植着一颗智慧之树，只是世俗的尘土借着纷扰的风暂时蒙蔽上了，所以我们有时显得鲁钝、茫然；或许我们每个人的心海里都有一个良善心谦的主宰盘

因为我是良善心谦的。」（玛11：29）耶稣的门徒听从祂的话语（参阅路10：39），并承认耶稣为我们的导师──祂如此爱我们，以致为我们舍弃生命。因此，你们每一个人应该每天让天主圣言塑造自己。

因为我是良善心谦的，这样你们必要找到你们灵魂的安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的（玛11：28-30）。2.为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎耶稣肋旁为长枪刺透，是耶稣为人舍生，达到爱的最高境界。

因为我是良善心谦的，这样你们必要找到你们灵魂的安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的（玛11：28-30）。为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎耶稣肋旁为长枪刺透，是耶稣为人舍生，达到爱的最高境界。

凡心里越信赖基督的，就必会良善心谦，也必会更加殷勤地为主做工、为主做证。人的思想，若专注于自我时，就离开了基督，拒绝了生命的源头。所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。

在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

那天弥撒的福音是善心的撒玛利亚人的故事。福音读完之后，三百多教友分成小组分享信仰生活并反省福音。15分钟之后，教友们重新聚在一起，有几个人分享了他们的体会。

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

Jean-PaulSartre）有宿命论式的吊诡名言：「自由的诅咒」，以束缚人心，因为人若活在放纵中，乃将自己陷入一个无法逃脱的危机中；同样地，人若只抉择物质而忽略心灵的自由，也陷于另一个危机中，使人离开真善美的本性，孟子称无善心的人为

因为我是良善心谦的”（玛十一：29）。圣人们的生命也是我们仿效的表率。圣保禄明确地劝告我们：“你们要效法我！”（格前四：16）。29圣若瑟以有力的沉默表达了同样的讯息。