逢医院纪念日即5·12国际护士节时，北京、上海、武汉、南京等地护士全部着护士服装参加纪念活动，其情其景庄严肃穆，感人至深，使大家深切体会到护士形象的美好与护士职业的崇高、圣洁和荣誉。

1603年，在与第一批到达中国的西方传教士的接触后，他在南京接受洗礼而成为天主教徒。当中徐光启不仅开始研究天文学，还与传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》。

南京堂进德公益会员已达109名，许多老教友是从微薄的退休工资中省下来为贫困生奉献爱心。几位工资较高的主任医师、教师今年又增加捐款，问其为何，答曰：长工资了，多捐几百吧。

1616年，南京礼部侍郎沈榷控告传教士，要将他们驱逐出境。徐光启在为传教士辩护所写的《辩学章疏》中，对维护教会表现出一种勇敢的承担意识，然廷臣之中，臣尝与诸陪臣讲究道理，书多刊刻，则心向之者臣也。

康大伯年轻的时候，是一个部队的飞行员，应征南京的时候，他为了自己家中年迈的母亲，便放弃了飞行员的前途。

虽然陆伯鸿自身的企业在这次战争中也全都陷于瘫痪，并且还遵照政府安排，将自己的一艘客轮自沉于江苏省江阴附近的长江中，以阻止日军向西进犯南京。

小资料：1842年，《南京条约》并列了两条条款:外国商人可以在中国贩卖鸦片，传教士可以在中国各地传教。传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分，同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。

于是杭州浙江大学一位教师奉命前去中国社会科学院历史研究所，以及南京金陵神学院等单位查询有关卫匡国的历史资料，但毫无所获。这位教师最后来到上海徐家汇天主堂，表明来意后，由丁宗杰神父与先兄共同接待。

目前，一些省市民政部门开始了购买社会服务，如由南京当地市区两级政府和天主教南京教区合作开办的方舟启智中心就是一个成功案例。当前社会对政府购买服务的政策寄予期望。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教