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隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(2)
2024-07-05

相比之下,忘恩负义的人,是地球上最低劣的动物,其丑陋的灵魂“能使人的良心霉烂,象光洁的石头上长出肮脏的苔藓”(【印度】普拉萨德《迦马耶尼》),这苔藓就是令人作呕的“恶之花”!

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(2)
2024-10-17

有的劫难神在暗中护佑而逢凶化吉,但我们自己却不知道,有时是通过梦中的天使助佑,甚至通过动物的扰动予以警示,才化险为夷。据《搜神记》载:衡农,字剽卿,东平国人。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

人的躯体既然与灵魂密切结合,因此不能单被视为组织、器官和功能的组合,也不能与其他动物的躯体相提并论;人体实在是构成一个可表情达意的人的基础。

特稿:真正的幸福——把握基督信仰,在爱中生活
2013-08-01

后有黑格尔认为,幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等,是一种心理欲望得到满足时的状态,是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情

“试论宗教信仰的伦理价值”
2019-05-21

三、宗教信仰体现了人类的终极关怀  人是一种两极性结构的动物,所谓两极性结构,借用黑格尔的表述是:“人生活在两个世界中:在一个世界中人具有他的现实性(实在性),这方面是要消逝的,这也就是他的自然性、他的舍己性

《网络短视频内容审核标准细则》发布!不得出现违背国家宗教政策的内容!
2021-12-17

网络影视剧等各类视听节目及片段的;94.侵犯个人隐私,恶意曝光他人身体与疾病、私人住宅、婚姻关系、私人空间、私人活动的;95.对国家有关规定已明确的标识、呼号、称谓、用语进行滥用、错用的;96.破坏生态环境,虐待动物

教宗本笃十六世2008年元旦世界和平日文告
2013-02-26

尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要,而是不要自私地加以妄用,因为後代的人也有权利受惠于天主的造化,并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

教宗本笃十六世2006年世界和平日文告
2013-02-22

圣经的第一部书《创世纪》就指出,在历史之初,就有口是心非的动物说了谎话,圣史若望称之为「撒谎者的父亲」(若八44)。

一生只为福传
2014-10-28

而奴隶买卖使人被贬成动物。以非洲救非洲1861年3月,金邦尼完成他的亚丁之行,回到意大利维罗纳。他等待着圣神的推动,想要制订出一个新的传教策略。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

佛教不相信永恒的生命,认为所有生命都是在六道轮回中不停流转,根据其生前所作所为及与他者(人、动物、或别的事物)间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。