为准备该祈祷日活动，团体的修士修女不知道开了多少次会议，为了让中国教友能感受到是中国节日，并让节日充满中国的气息，团体成员多少次奔波于里米尼和博罗尼亚两个城市之间去采购中国的装饰用品。

我的法国朋友路易·让和安娜·玛丽更是多次拜访过他，求过他的降福，并看过他给我画的耶稣圣心像，因而后来在法国耶稣圣心显现的地方——巴莱毛尼亚，传颂着在中国有一位常年卧床的神父，敬礼耶稣圣心，画过耶稣圣心像的故事

传说他到过阿该亚（希腊南部）、彼提尼亚（今土耳其北部）、埃及、但都无确证。

二十世纪间，外方传教会也派了神父们到台湾岛、毛里求斯岛、马达加斯加岛、印尼群岛和新课里多尼亚岛。

在第一篇读经中我们听到，索福尼亚先知在谴责了当时人的罪恶之后，向他们预言了喜讯：上主你的天主，在你中间。在犹太人中间的上主将会因为他们而喜不自胜、重温爱情、欢跃喜乐（索3:14-18）。

这是教宗方济各在慈悲圣年即将结束之际，接受意大利主教团媒体《未来报》评论员斯塔法尼亚·法拉斯卡女士的长篇采访中表示的。在对慈悲圣年的概括总结中，教宗着重强调了大公合一运动。

如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

14.旧约中，四大先知是指依撒意亚、耶肋米亚、厄则克耳和（）；十二小先知是：欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、索福尼亚、哈盖、匝加利亚、玛拉基亚和（）。15.圣咏共有（）篇。

-117）的信中述说那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时：这些人在一起集会、唱诗，而且还启应地唱一些诗。

1977年，一所漂亮的圆形圣堂在尼亚穆拉吉拉堂区兴建，它位于乌干达的伊丽莎白女王国家公园前，当时正在进行装饰工程。我偶然经过，并进入圣堂。坐在工作台上高处的Fanti修士，独自一人在那里工作。