从而深化灵修，完善自我。　　这支朝圣的教友格外崇敬圣母玛利亚。

我们希望过以自我为中心的生活，主耶稣却邀请我们爱天主，爱近人。我们希望建功立业，留名后世，主耶稣却教导我们背着十字架，舍弃一切，跟随祂而生活。

“大自然治病”，讲的就是细胞的自然治愈力，细胞有自我修复的能力，而在这方面我们恰恰忽略了这个问题，错误地认为，治病靠的是药物、是医生。实际上如果细胞没有自然自愈力这个功能，再好的灵丹妙药也无济于事。

他们的直觉认识到这是凶兆，于是下决心断了荤腥，不再出入赌场淫窟，邪窝毒巢，从此悔过自责，救赎自我。转眼就是三年，日子过得顺风顺水，风平浪静，平安无事。

然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。

[24]罗德尼·斯达克等认为宗教并没有被边缘化、私人化和市场化，而且世俗化过程总是受到自身的制约，其自我限制特征的基本表现形式是伴随世俗化过程而出现的新兴宗教。

认为这一切全是凭我自己的能力所获，自我膨胀了。”那时任江峰开始接触上层人士，或者社会上的一些土豪。

我们在刚枢机的《回忆录――在中国耕耘》里看到：走出梵蒂冈，刚恒毅用心情虽沉重，倒很镇静，也充满希望来描绘自己的心情。他还特别提到：自己走到圣伯禄墓前，祈求这位伟大的渔夫行助佑。

全职传道员李保富读懂了基督这颗焦急的心，因此她放下世俗，走出家庭，全身心地投入到了教会的福传大业，创造了一个又一个福传奇迹。

李鹏元走出派出所后，心情一直低落，笑容从他的脸上消失殆尽。景县会长陈先玉看到委靡不振的李鹏元，怕他出事，便想让他跟着自己一起外出福传：冬天别在家里呆着了，跟着我去传福音吧！