在诵念三钟经以前，教宗祈求圣母协助所有人，尤其是青年「走上和平与友爱之路」，懂得「接纳、宽恕、互相尊重、彼此相爱」。教宗也祈愿家庭得到丰沛的降福与生命的喜乐，受苦的人得享「助祐和安慰」。

当我们注目于祂，我们便会敞开心怀获得祂的宽恕，使我们得到更新。我们今天反躬自问：我的目光是投向天主还是我自己？在任何事上懂得看到天主恩典的人，就会发现摆脱不信任和世俗眼光的解药。”

当用心神来恭敬天主时，思想竟不再游离，注视不再发呆，时间不再漫长，相反内心充满温暖，充满幸福，时间竟是格外的短暂……在这次参与中，最触动我心灵的是，祂就是慈悲之父、宽恕之父、怜悯之父。

这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。

机不可失，时难再来，今晚我在这里朝拜圣心，正是吾主耶稣宽恕我的最好机会，我就从今坚决立志痛改吧!因为人寿不多，转眼大限就到，等到我主耶稣前来召唤我时，再想悔改那就太迟了!没有缘份了！

如果不切身体会被抛弃的滋味，他就不能“进入他的光荣”（路24：26），因为作为复活的主，他的光荣就是把他的爱和宽恕奉献给大众，甚至那些拒绝接受的人们。

刘主教在临终前意识很清醒，他嘱咐围在他病床前的主教、神父、修士、修女和教友要彼此和睦、彼此宽恕、团结协作，共同把教区建设好、发展好。