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《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

第三个千年伊始,就发生二零零一年九月十一日的恐怖攻击事件,而且每天在世界许多地方也可见到流血、暴力的事件;重新发现玫瑰经,意指潜心默观基督奥迹,基督是「我们的和平」,「他使双方合而为一,并拆毁了中间阻隔的墙壁

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

这样,目前的景象,除那些令人欣慰的远景外,暴力和血腥的阴影也不断令我们忧心忡忡。但在我邀请教会庆祝圣言降生的二千禧年之际,我已深信──而且现在更尤甚──要为人类「长远的日子」而努力。

奉献生活劝谕
2014-12-05

(注四一)献身活反映着这美妙的爱,因着对十字架奥迹的忠诚,献身者表白信任父、子及圣神的爱,并赖此而生活。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

反会问我们:“我饿了,你给了我吃的吗?我渴了,你给了我水喝吗?我在监狱里,你来探望我了吗?我在逃亡,你帮了我吗?”我们将因此而受到审判。这就是天主所说的。因此,社会正义是福音不可或缺的重要组成部分。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

[2]在这个背景上,欧洲继续民族国家主权至上的文明进程,同时,经过罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮(13-16世纪)、理性主义思潮(17世纪

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

错信、迷信都是错误的、害人的、理性的,绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。作为天主教徒,谁都知道三司五官这个神学术语,这是天主给人造下认识事物的不同官能。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

所有的症状像强迫性的自慰,肌肉紧张,暴力的冲突,就像积木的房子一样在瞬间跨掉。说真的,我没有选择是否去释放我的情绪能量。简单地说这些能量必须得到释放。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

记者势反问道:也就是说,您可以想像,某些情况下教宗可以辞职?教宗的回应是:是的,当一位教宗清醒认识到,他在体力、心理和精神上都无法胜任他的职责时,他就有权,或者有义务引退。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

兵员及下级官员)c)土匪磨难d)高利贷(月利:到8%、甚至10%,所以80%-100%年利)e)物价普遍的上涨,货币下跌(从1929中苏破裂开始通货膨胀)f)极端的气候环境:五个月零下20°-40°;

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

在华耶稣会士的传教策略,可说是两大原则的延续,同时又是他们对自身所处环境做出的应和结果,因此是上述两大原则的深化和具体化。