问（李景玺神父，信理神学博士，陕西修院教务长）：从建筑学的方面来举个例子，比如在德国，人们把风水是当作一种文化，修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜，而我们中国人则认为风水是一种迷信。

于情于理，母亲应该是一位通过死亡绿灯的人。我很平安，很自恃地陪在床边等待母亲从麻醉中醒来。但这句号却演变成不可预知的省略号。

在我十五岁之前，是绝对没有条件走进教堂的，母亲的膝头就是我和姐姐的第一所要理教室。母亲的信仰之深使我折服，使我倾倒。为信仰遭受磨难的母亲1966年秋，文化大革命的风暴如洪水猛兽，铺天盖地，席卷全国。

哪知女方父亲不同意，理由是他岁数太大。后来这个姑娘嫁到了外村，谁知没过半年，男人出事突然死去，这女子又回到了村里。这一次又有人给她介绍王正爱，两人很快成了亲。家是成了，后面的麻烦事也跟着来了。

但最为重要的，即枢机们之所以选他的理由是，他是一位灵修很深的人，一个有信德的人。（同上，10月16日）因此，教宗履行其灵性职务的方式，与他个人的灵修是分不开的。

但最为重要的，即枢机们之所以选他的理由是，他是一位灵修很深的人，一个有信德的人。（同上，10月16日）因此，教宗履行其灵性职务的方式，与他个人的灵修是分不开的。

热潮短暂的理由是多重的。　　第一，教会内部的问题。战前，新教只有一个团体，就是日本基督教团。战后宗教政策缓和，圣公会，改革宗，浸信会等很多派系脱离［日本基督教团］，新教陷入分裂的状态。　　

宗教活动丰富多彩，有礼仪组、分区查经班、圣城通讯编辑组、儿童要理班、歌咏团、新人接待组等，神父则担任神师的角色。当地的主教非常看重这个华人教会团体，并说这里是一个模范堂区。

在一座野战医院里，人们必须非常灵活变通，有时也需要超乎常规地处理事情。在一座野战医院里，并没有常见的慢性病，而是事关生与死的情况。

一直到1979年，爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养，从此以后，爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理：天主十诫、要理问答、圣体圣事等，同时也鼓励他去修道，并对他说：希望我去世之前能看到你被祝圣为神父。