它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

而他就是巴度哇（也译巴度亚、巴度阿）的圣人。圣人于1195年生于葡萄亚首都里斯本，后在意大利巴度亚牧灵，于1231年6月13日安息主怀，享年36岁。

9.问：什么是“克贝洛特阿塔瓦”？这个地名有何含义？答：“克贝洛特阿塔瓦”意为“贪欲者的坟墓”，因为许多贪吃鹌鹑而被天主惩罚的人埋葬在那里（户11:34）。这是对贪欲和不信的严厉警告。

答：他们先承认那地极其富饶，但随即以恐惧的语气报告敌人的强盛，说城镇坚固，人民高大，是“吞噬居民”的地方，还提到巨人阿纳克的后裔（户13:27-28,32-33）。

雅各伯向拉班的两个女儿，辣黑耳和肋阿，解释了自己的决定，并提到天主的引导。4.为什么辣黑耳偷走了她父亲的神像？答：拉班的神像（家族偶像）被认为是家族的神圣象征，拥有它代表了对家族的继承权和财产的控制。

默纳协支派中基肋阿得的家族首领（即责罗斐哈得家族）在听闻其女儿们可以继承父业之后，向梅瑟提出进一步的顾虑。他们担心这些女子若嫁入他支派外的男子，她们的产业也随之转移，导致祖先所分得的产业面积减少。

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。

历史背景：这是梅瑟在摩阿布平原临终前的讲话之一。他正在总结《申命纪》的核心劝勉：守约与祝福的选择。

当我们聆听读经后，我们偕同所有的、过去和现在的基督徒，高唱阿肋路亚！因为我们在圣周内已进入了耶稣的苦难，现在阿肋路亚在我们心中激荡；因为我们曾面对耶稣的苦难，现在我们则要分享他的喜悦。