就在我去龙屯的这一天，郑圆香姊妹、李瑞秦弟兄等十多人，走出去福传，他们自费买了圣牌送给愿意慕道的群众。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

最后在1859年赴台开教李步垒教友的故乡后坂天主堂举行共融弥撒，为此次活动画上了圆满句号。

通过学习，连组员的文化水平也明显提高了，如只读过小学两年的葛爱娥，也会读圣经了，如洪丽君教友，只念了四年小学，读经已十分流畅。

我是2004年圣诞节在洪家楼教堂领洗进入教会的，领洗前，神父说大家需要找代父或代母，由他们带领今后的信仰生活，其实我那时已经内定了一个大姨做代母的，这位大姨是我进入教会的领路人，为人热情、信仰虔诚。

[page]北堂——西什库天主堂1693年（清康熙三十二年），康熙患疟疾，洪若翰和刘应二位神父建议他服用西药金鸡纳霜，结果康熙很快恢复了健康。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。他在给修生们上课时曾经说过一句话，至今我还记忆犹新，你们应该有救灵神火。这句话一针见血。

2007年，黄花港堂区举行了一次大型避静活动，从此南台教友们的热火越燃越旺，在南台教堂正式落成后，王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经，并且在南台堂区的高各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经

不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系>，见：：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），75-89页，第80-82页；李景熙