我们是罪人，无论罪大罪小都是罪人。今天，主耶稣对我们每个人说：勇敢些，来吧！你不再是被丢弃者。我宽恕你，拥抱你。这就是天主的慈悲。我们要勇敢地去寻找祂，求祂赦免我们的罪，然後继续前行。

愿破开墓穴的复活主让我们敞开心门，帮助有需要的人、无自卫能力的人、穷人、失业者、边缘人，以及那些向我们敲门为寻找食粮、庇荫和要求自己的尊严受到承认的人。亲爱的弟兄姊妹们，基督活著！

基督教传播语言的本地化适用方式在我看来是一切传教行动所需推进的首要一步，缺失了这一步，再过五百年，甚至千年，对这国人民传播福音所做的种种努力都将几乎无改进的可能，而这个民族信教人数的增长比例无需预测，还是会微不足道的

想到这里，我突然发现好像我从来都没有爱过一直都在的自己，我不知道是不是因为我真的太无私了，以至于再没有多余的爱留给自己。

凡接受了真理之后，在言语或行为以及服饰或环境方面仍无改变的人，他们便是为自己，而不是为基督而生活。他们并未在基督耶稣里成为新造的人，而得以纯净，成为圣洁。

排行老五的姐姐在9岁时，又因急性大脑炎，一夜之间骤去，那时您只有3个女儿，膝下无子，随抱养一弃婴，次年又生下了一个小哥哥，在小哥哥3岁时，两个哥哥同时出麻疹，娘总是偏心照顾养子，眼睛时时不离他左右，生怕他出了问题

在罗马东郊的无玷圣母之家接纳了许多无家可归的幼童和他们的母亲。在罗马市中心的汪达（Wanda）之家里，住了多名罹患阿尔茨海默病的长者，他们的家属因此得到支持。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

他寻求上司帮助无果，试图找出的凶手也无踪影，买枪防身等一系列情节由此展开。神父生命中最后七天的故事，也由此而开始。詹姆斯神父很清楚，说要杀了自己的人，不是威胁而是事实。