第一阶段,由国务卿卡萨洛里枢机开始的东方政策是不断调整的,而宗座和平正义委员会的埃切加勒枢机(RogerCardinalEtchegary)对推进中国教会走向普世合一作出了努力。
上述一切,虽然应突显出圣统的等级与各种职分,但同时亦应促成一种紧密而团结的一体性,好能清晰地表达出全体神圣子民的合一。敬礼场所及其布置的特色与美观,都要能引发虔诚,并显示所庆祝奥迹的神圣性。
交往的越久和越投机,量子纠缠的量就越大,互相感知的力量就越强,实际上这就成为同一事物的组成部分,是合一的。即使这些纠缠的粒子后来被分隔到宇宙相反的两端,他们仍然保持着这种奇异的关联。
这是一种“奥体合一”的经验:借信德,人与基督连结,参与祂的死与复活,从而开启“圣宠生活”。
对教会来说,2015年是特别的一年,因为今年是梵二大公会议两份文献发表的五十周年,这两份文献清楚地表达了教会对世人的团结关怀。教宗若望廿三世在大公会议开始时,就想大大敞开教会之窗,改善她与世界的沟通。
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作
耶路撒冷教会因而召开第一次大公会议,讨论此方案)。然而圣神继续不断明显地推动教会走出自己宗教和文化的范畴,勇往直前,向普天下福传。
主保圣人是力主推行和实践特立腾大公会议精神的教宗圣比约五世(BoscoMarengo,1504-1572),圣人的遗骸目前保存在罗马圣母雪地大殿。
梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素(《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中,再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作