而从世界文明发展的视角来看，政教分离是现代政治的根本特征之一，现代文明的一个重要进步就在于允许人民有自由选择价值和信仰的权利。所谓凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。

愿救赎主的诞辰确保非洲大湖区国家的政治稳定，协助南苏丹人民保卫所有国民的权利的努力。亲爱的兄弟姐妹，让我们把目光再次地转向白冷城的马槽。我们所注视的圣婴是我们的救恩！祂给世界带来了普遍的修好与和平。

如果人们拥有这样的皈依心态，人们就会觉悟，也许信仰确实不能给人们带来财富、权利、地位、子孙、荣誉，但信仰确实满足了人与生俱有的本性，通过对创造主的认识和崇敬，不仅能给人带来来世的幸福，而且也解决了人的精神需求

为适应当地文化，给予地方主教团在礼仪革新方面更大的权利。梵二大公会议后，国内教会由于特殊的社会环境，神职人员无法随从教会教导，进行革新。

（法典第1136条：父母有重大职责与首要权利，尽力照顾子女体育、群育、智育、德育及宗教的教育。)教会严禁教友离婚，即使无重婚的企图，也不许可，因为违反婚姻的终一性。

如梵二的《信仰自由宣言》（1965）、论翻译圣事礼典经文《礼仪改革》声明（1974）、论安乐死的《权利与价值》声明（1980）。诏书：颁布隆重文件，如任命主教、改革法律。

愿救赎主的诞辰确保非洲大湖区国家的政治稳定，协助南苏丹人民保卫所有国民的权利的努力。亲爱的兄弟姐妹，让我们把目光再次地转向白冷城的马槽。我们所注视的圣婴是我们的救恩！祂给世界带来了普遍的修好与和平。

您在权利、荣誉、地位面前的洒脱态度，在各种挑战面前的坚强、努力和人性化地潇洒应对，令全世界为之动容，您赢得了全球的敬重，也让我们中国神长教友感到难以割舍。

教宗方济各号召主教们在此类问题上行使明智而实事求是的牧灵分辨，我们的主教们希望离婚与再婚的教友完全成为教会团体的一员，享受完全的权利。　　

当然我们还可以由此引申出许多镜子，在心识上，财富是一面镜子，他照出了人心的贪婪与博大，权利也是一面镜子，他照出了人性的自私与无私，灾难也是一面镜子，他照出了坚强与懦弱。心灵这面镜子，我们每个人都有。