教宗方济各从罗马杰梅利综合医院出院以来，在他的寓所圣玛尔大之家调养身体已经超过两周。

二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

侯思文神父任本堂时，1912年给耶稣山和圣母山仅修了亭子做堂，年久破损，欲建七间的若瑟堂，木料、砖、瓦已备，1921年被土匪烧毁。

1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。1906年在玛纳斯建天主堂，1908年建霍城天主堂。1916年建呼图璧县天主堂，1918年建沙湾县天主堂。

当地通讯员向“信德”介绍，了解到这一情况之后，堂区宣传组向本堂神父任力军、副本堂神父孙晓野汇报，并提议在堂区内组织一次捐献助学活动。

下一次，我会独自去父亲坟前，下跪、磕头，任哭声四起，任眼泪横飞。

从此，开始任加纳、多哥、贝宁、韩国大使。在上述国家，他深受人们的爱戴敬仰。一九九六年十一月八日，被先教宗圣若望·保禄二世任命为印度孟买总主教区总主教，直到二OO六年。

新中国成立后，李保禄神父任堂区主任，想方设法复苏教会，他不畏艰难，白手起家，并选出张光泽等教友协助其牧灵工作。神父、会长身先士卒，教友们万众一心，很快，教会恢复了昔日的光辉。

此文原载《中国民族报》2009/1/13刘阳侯洁文/图本报有删节磨西教堂现况磨西教堂现属四川乐山教区，由李伦神父任本堂司铎。

1850年至1855年，顾芳济任浙江省第二任代牧主教，他开始将主教座堂设在宁波。1856年5月间，顾芳济购进了江北堂土地。翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。