虽然马来西亚人享有信仰不同宗教的自由，但一些反对派领袖却指责马来西亚在经济上偏袒穆斯林，非穆斯林人难以担任政府高层职位。巴达维总理一向倡导马来西亚不同宗教社团融恰相处。

；这都是出自天主的智慧，并且人也分享这种智慧。

事实上，这些争议都是每一个人生活态度的写照，完全凭借自己的人生观来判断耶稣的生活。耶稣没有因为人们的争议而迎合他们，他知道自己的使命是什么，他在真理的道路上行走，没有人能阻挡他的脚步。

司祭使命的核心是祈祷祭献，人和造物主天主的关系；先知使命是将天主带给人，将人带给天主，是人和人之间的关系；君王使命是人的责任，包括基本责任和外延责任。

但是，他们忽视了一个事实——人后天因原罪而来的自私、贪欲、邪念等本性。这些都是导致人犯罪的根源所在。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

耶稣说：我来不是召义人，乃是召罪人；健康的人用不着医生，有病的人才用得着。

其实人的一切问题，并不是只靠研究物质的科学能解决的。

祂爱我们人爱到底，爱到死。天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。