然而，我们这些在基督内复活的新人，应弃绝一切旧生活，即便被人毁谤攻击，也不要针锋相对，要宽恕他七十个七次，你不要寻求报复，天主说的好：复仇是我的事，我必报复。

那位将死的妇人的最后时刻终于来到了，忽然我们听到她的祈祷及赞美声，她恳求神宽恕所有在她生前冤枉她的人，然后以充满的信心对神说：主阿！你是你仆人唯一可信靠的力量。

他的谦恭、温和、宁静、正直，他对祈祷和悔罪的真心，他对自我感情的控制，他对敌人的宽恕，他那平和的心地……可以说都是徐光启作为一个典型的天主教徒的真实写照。（连载三）

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

让我们不要自我封闭，不要失去信心，永远不要认命，没有任何情况是天主不能改变的；如果我们向天主敞开心灵，没有任何罪是天主不能宽恕的。　　

大姑一生原谅宽恕难为她的人，更为这些人祈祷，做补赎，求天主降福他们，使他们能够认识天主。大姑在接受改造期间受到许多人的打骂、凌辱、磨难，又被人抢走了家里的财产，有人问大姑：你受这么大的磨难，你不怨恨？

藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上，认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。

天主藉劝勉先知宽恕不忠的妻子，说明他也这样对待不忠的以色列民。厄法指一个大容器，也是固体容量的单位，包括大麦、小麦、面粉、玉蜀黍等。巴特则是液体的容量，包括水、酒和油。

临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志；倘若有人在临终之时自认犯了大罪而又不能告解的情况下，他（她）也能通过发“上等痛悔”既是为了爱天主而痛悔己罪并不只是为了怕下地狱的痛悔，祈求无限仁慈的天主的宽恕

在加尔各答“儿童之家”希舒巴满墙上的标示，十分准确地阐明了德兰修女对世人的关怀、宽恕及“施比受更有福”的这一理念：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、