这一切，都要求教会进行严肃的反思，并对自己的传播福音、信仰教育以及缔造信友社团的工作进行核实。我常向主教、神父们重复提出他们接受和聆听人们的能力这个问题。

至于孩子们的父母和代父代母们也有责任尽教育子女信仰的本分。教宗知道，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

如1994年，高露洁棕榄公司与世界卫生组织签订了一项协议，即旨在全球80多个国家开展名为灿烂微笑，美好将来的口腔健康教育活动，每年约有5000万儿童受益。

教宗说，神圣的事物起到教育作用，它若消失，就无可避免地使文化变得枯竭，在培养新一代人的工作上尤其如此。

他说：博客在此刻为最关心天主教的人士作为持续教育的形式及讨论平台。这种数码媒体的使用方式虽然重要，却有局限，不会吸引那些还没寻找这种媒体的人士。　　

教宗表示：「欠缺与年长者的丰富接触﹐就不可能有真正的人文与教育增长。因为他们就像一本开启的书﹐年轻世代能从中找到生命道路上的宝贵指示。」　　

其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

因此主教们建议应对神恩的角色及它们为教会的贡献作出澄清，必须更加听取青年人的心声，更加重视作为福传工具的教员及教育机构的重要作用。主教们提出，堂区和信仰团体应该联网，本堂神父往往是第一个要理教员。

学以致用是教育之根本，我们办学习班目标很明确，是为培训传教员。作为培育者，一定要考虑到福传对象的需要与接受能力。教会兴亡，你我有责。

科学教育，讲清道理容易，但让人们心理强大健康还需要走很长的路。在中国缺少相对清晰的宗教传统的社会，这样的状况还是需要引起各方重视。