与基督教交流，不但不会丢失我们的信仰，反而更会坚定我们天主教的信仰。福传要用蚂蚁啃骨头的精神一点儿一点儿来，有的人说城市不适合传福音，郑瑞平你这个办法就适合在农村。

在家乡劳改更不容乐观，判了刑的犯人在农场除了劳动和受饿之外不会挨批斗，在家乡劳改就不然了，苏百勤除了每天周而复始的干着又脏又累的挑大粪的活计之外，还要承受着无休止的政治批斗。

霍约斯认为：一个真正理解其意义的司铎，肯定不会发生什么身体危机的。甚至永远不会有什么失落感、失望感或被社会排斥感。

礼仪的「民众」范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事

第二天，牧人们来带领各自的羊群出去牧放，虽然不同的羊群晚上都在同一个羊栈，但它们不会混乱，因为一方面牧人认得自己的羊，另一方面，羊也认得自己牧人的声音。

这时，耶稣抑制住了自己的感情，反过来安慰门徒们不要怕，要信赖天主，祂不会撇下他们成为孤儿（若14:18）。耶稣说：“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。

老神父非常惊讶，担心其教外父亲不会同意，因为德兰是家中唯一的女儿。“杨神父嘱咐我祈祷分辨主旨。为帮助我了解做修女的不易，杨神父给了我《守贞指南》一书，让我阅读了解。

但大舅却因为不会阿谀怎么也做不了大队会计。和大舅不同，二舅和舅爷一样在我心里就是个既严厉又慈爱的可敬之人，他尊老爱幼乐于助人更是全村人公认的。

正如圣经常教导我们的：天主不会让那些行善的人免受磨难。为什么呢？这不是要我们受辱，而是要坚定我们对祂的信仰。托彼特在受磨难时，发现自身的贫穷，这让他能认出其他贫穷的人。

在沟通之后，你就知道属下需要什么，你就提供什么，这样才不会浪费我们的精力，对方也会得到他想要的。教区管理也好，堂区管理也好，都应该如此。