玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

耶稣授给伯多禄的显要地位，在他复活后也显示出来：复活的耶稣要妇女们向伯多禄报告他复活的事；而若望宗徒让伯多禄宗徒先进入耶稣的坟墓；伯多禄因此成了耶稣复活的第一位见证人；他的这个杰出的角色在宗徒之间和因为巴斯卦事件而诞生的教会内构成了连续性

既有“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的愉快轻松，也有“蚂蚁啃骨头，久啃啃不动”的艰辛与沉重。苦乐其中，只有当事者心知肚明。

方济之所以成为教会的圣人，追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”

现在仅存的部分被称为大单巴，与澳门大三巴遥相呼应。残存的八台圣母堂这座残存的教堂在梵蒂冈有其档案，每年的8月2日为朝圣日。

亚巴郎因信德被称为上主的朋友（编下20：7；依41：8；雅2：23），天主与梅瑟的交谈如朋友一般（出33：11）；达味因他是一个合主心意的人，而成为天主的朋友（宗13：22）；约伯是一个无论在任何环境都全心信赖天主照顾的人

厄古莉堂区是圣人艰难成长的摇篮，巴莱神父慧眼识英雄，维雅内在他的支持下终于走上祭台。然而，继任的本堂神父却将他赶走，他没有任何怨言，愉快地来到无人愿意涉足的亚尔斯任本堂神父。

他们不企望别人的关心，却懂得关心照顾弱小，我经常看到他们像对待自己亲弟妹一样抱着刚在地震中失去父母的两岁的“松求巴毛”一起上课，一起吃饭，一起玩。

翁布里亚大区巴斯蒂亚的圣亚纳本笃会修女解释了她们近期开始利用自有或修道院周边土地，采收橄榄，以及种植大麦、小麦和其它杂粮。”她们成功截胡几家收购农产品到市场贩售的公司。“加辣修女解释道。”

向巴莱塔的圣若望宗徒堂区致意，他们正在庆祝成立25周年：愿这周年纪念日在每一个人身上加强信仰的精神和教会的共融。也向Castelvenere乐队致意，并感谢他们对文化和社会奉献。