我们正在不断强化学校的牧民工作，老师们陪伴着学生们成长，使他们获得全人发展。至于各式各类的社会服务，则以明爱服务最为显着，它特别关心弱势社群。

我在西安神哲学院、武汉中南神哲学院教授新约课程，也在西安西堂等教友团体中讲过一些新约课程，在教学过程中，我试图用归纳式查经法给学生教授圣经，效果比较好。

学校设一至四年级复式班，学生40多人，其中近半数是教友子女，少数为堂区内的渔民子女，膳宿在校，抗战爆发后停办。在抗战时期，综合大楼被日军焚毁，仅存教堂。抗战胜利后，由陈秋棠神父重建综合楼。

「宗教元素是生命的一个面向，不可予以忽视」；因此，家长和学生有权利接受完整的教育，其中包括宗教课。此外，教理讲授的特殊领域涵盖了大公运动与跨宗教交谈。

比如说，一个上初中道路很近的学生，硬要求大人给他买辆摩托车；一个小孩当大人给他削苹果实时，非要那把锋利的水果刀，大人此时决不会满足小孩的要求，这就是索求而没有得到的原因。

父母、老师、有经验的长者（“智者”）有责任帮助孩子们和学生们不仅在身体上成长，而且特别是在精神上成长。他们应该为孩子们的行为制定健康的界限，培育他们的责任感，帮助他们明白所作选择的现实后果。

简而言之，在东帝汶我看到了教会的青春活力：家庭、孩子、年轻人，还有许多神学院学生和修会生活的望会生们。我想毫不夸张地说，我在那感受到了“春天的气息”！这行程的最后一站是新加坡。

我向英格兰圣徒学院（VenerableEnglishCollege）的新学生致以特别的问候，并为他们的晋铎准备祈祷。我为你们所有人以及你们的家人祈求我们主耶稣基督的喜乐与平安。天主保佑你们！

在校住读的学生有1600多人。关于这项工作我们今后还要继续抓好，力争每年以10所左右的速度在发展。

他们欢迎所有访客参加会院里早、中、晚每天三次的团体祈祷，以及为访客准备的每日聚会，由会内弟兄姊妹主持。聚会当中进行圣经灵阅，阅读当日的福音章节。访客也可以在修士们的引导下在博舍做个人避静。