沉浸在今天快速节奏和混乱环境中，我们也确实能发现我们自己带着一种微妙的放弃感过着我们的信仰生活，被说服相信福音没人在听，也不再值得努力宣扬。甚至我们可能会被诱惑想让“别人”走自己的路。

会议虽应由教宗本笃十六要求而召开，但教宗并没有出席会议，但会后他耐心地听取了会议报告，并接见了部分与会代表。教宗本笃十六怀着仁慈胸怀许下在不久的将来将亲笔致书我国的广大神长教友。　　

关于这些成果，教宗说：“从四十年来所走的路，看到基督信徒为了重建彼此的合一所作的努力开出美妙的花果，令人惊讶地发现上主如何把我们从自满自足和冷漠的麻木不仁中唤醒我们，使我们更知道不只是听，而且要闻”。

他们必须听人家的话，首先是人家让他们给那些“四类分子”挂牌子，以后他也被拉去挂了牌子——一根细细的铁丝吊着一块挺大的黑板……这样的日子终于在1979年结束了，他们又回到以前的日子。

听到他的祈祷，我十分惊讶。接着，她理所当然地祈祷说：“……在你处理这件事的同时，可不可以请你寄一个洋娃娃给这个小女孩——让她知道你真的爱她？”

反正离婚当事人都有责任，不能只听一面之词。教友乙：经济越发达、人越多的地方，离婚的比例也就越高。

苦难的开始　　十二岁那年，我得了一场大病，“类风湿关节炎”，听都没听过的怪病，医生也始终找不出病源，于是西医中医、中医西医，左看右看、右看左看，最后，不用别人告诉我，我也能从医生和父母脸上看出来，我永远不会好了

当你走进大堂，只见教友排成长队，神父在神工架内听告解，而让教友则反反复复地长时间念经。模式单调僵化，堂区气氛缺乏生机活力。这样的堂区怎能让教友心情舒畅和满意。

从1861年4月至7月．徐听波等教士在张家庄盖起25间房，使教堂初具规模。

弥撒中，神父生动地讲了天主为救我们人类，将受孕降生到世上作牺牲的道理，全堂的人都听的聚精会神的，神父刚结束演讲，全堂立即报以热烈的掌声。我从王府井天主堂回去休息时已是早晨3点钟了。