如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

可爱的朋友们，让我们准备好迎接耶稣——厄玛奴尔，意即“天主与我们同在”！他诞生在白冷的贫穷处境中，他愿意做每一个人旅途的同伴。在这个世界上，从他将自己的帐篷搭在世界上的那一刻起，再没有外乡人了。

厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

爱的不当，甚至不爱都是痛苦的源头，溺爱不明，比如原祖亚当他知道那禁果不能吃，可只是怕厄娃不高兴就也吃了，他爱的却不够智慧，不够理智。面对痛苦，我们可以选择痛苦，也可以选择快乐!

天神嘉俾厄尔又以尔表姐依撒伯尔受娠之奇事奉报于尔。”圣经如此（路1:36）奉报那是天神明示，圣经字句如何能改？2、这个经本225页“天主十诫”第二诫：“毋虚呼天主圣名，以发虚誓。”

可想而知为什么人们会议论纷纷，有些人说他是洗者若翰、厄里亚或者先知中的一位……，因为他们对耶稣的教导也都很惊奇。当耶稣问门徒们：“你们说我是谁”？伯多禄回答说：“你是默西亚。”

教宗指出，当诱惑者走进我们，诱惑我们时，如果我们像厄娃那样回答它，那就是和它进入对话。”教宗说：“如果我们与魔鬼对话，我们就会被打败。你要在脑海和心中切记：绝不和魔鬼对话，没有对话的可能。

这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。

看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）让我们知道圣母的被拣选在旧约内已有预言（参创3：15；依7：14等）。

他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。姆旺加二世（1884-1903）统治时期，基督信仰惨遭残酷迫害。