（多一3、17）因他作了这爱德的见证，君王没收了他的一切财富，使他一贫如洗。然而，上主还是需要托彼特；当他重新获得官员的地位，他便勇敢地继续他之前的生活方式。

蒋剑秋神父简历：1928年7月3日出生于湖北沙市。曾在意大利罗马额我略大学就读，获得神学硕士学位；在罗马传信大学就读，获得教会法硕士学位。1953年晋铎。

爱超越一切，“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处”(格前13:3)。

（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。“人类的一切事物都是悬吊在一根细丝上；昔日的强盛可以因为时运的倒转而毁于一旦。”

这是对「神贫者有福」（玛5:3）的注解。狗的出现暗示他的孤独，甚至连人类怜悯都未得着。22节：「乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。富翁也死了，被人埋葬了。」

[3]（三）使用世俗化一词的历史发展过程对世俗化一词的使用，也曾有一个变化的历史过程。

这种背离宗教发展规律的宗教经济热，不是依法治国，不是处理宗教问题的有效办法，对宗教、对社会、对国家都没有好处。

我愿意向她学习在天主和人前成为小孩子吗？3、我是否努力像天父一样，关顾团体中每一个人的需要？4、是否重视和尊重团体中任何一个迷失的或不起眼的「小子」？

为了充分回答这问题，我们必须认清，不能把和平视为仅仅是没有军事冲突，而应理解为「造物主为人类所安置的秩序的成果」，这秩序「应由渴求更完美正义的人们，见诸实行」3。

保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！