宪令规定，选举教宗会议要在教宗辞世后第15天至20天举行，并要在选举新任教宗前完成已故教宗的九日纪念礼仪。

我们也如那位从耶路撒冷下到耶里哥的人一样，下降至死亡的深渊，而耶稣、慈善的撒玛黎雅人，用祂的爱与怜悯在我们的伤口上涂油，治愈我们的创伤。

至太平洋战争爆发前，日军再不敢像正定教堂惨案时大批屠杀在华外籍人士。淞沪会战和南京会战时，一些外籍人士则利用自己的身份和背景建立起难民区，庇护和救助了大批中国难民。

卢沟桥事变发生不久，北平回民感于生死关头已至，迅速组织了北平回民抗敌守土后援会，发表《抗日救亡宣言》，提出要发扬勇于牺牲，坚于团结的精神，与侵略者战斗到底。

为此，谁想全心光荣赞美天主，谁也应全心赞美至甘饴的天主圣母。但是也当承认，为赞颂圣母与她的德行相称，人的力量是达不到的，因为圣母的伟大奥秘人们不能透彻，人的知识浅薄、辞令不足。

据景德镇天主堂主任司铎董国华介绍，1995至1996年时，在教区主教和神父的努力下曾经恢复过圣品瓷厂，制作出优质模具，并且小批量的生产出了圣品瓷成品，包括圣像态像、绘有圣像的瓷盘，20公分大小，样式有圣母像

言下之意，今日教宗国虽被压缩至0.44平方公里弹丸之地，然较以往更少了世俗的羁绊，而专事精神救赎和伦理输出，其道德地位无疑更名至实归，因此，现今有形领土的“小”反而成全了无形精神无远弗届之“大”。

只有在犹太历的七月初十，当大司祭进入至圣所时，才在约柜前正式读出这个词的准确发音。

其次，关于混血葡籍人，约有3至5千人离开了澳门。据统计，1994年全澳门有22000名教友，今天还有19000名。那些离开的多数是葡籍教友，留下的则多数是国人。

清朝嘉靖末年至乾隆初年，肇庆是两广总督所在地，是两广政治文化中心。利玛窦在肇庆六年，打造了开启中西文化交流大门的钥匙，所创业绩，有不少堪称为“中国第一”。