熊三拔是文学艺术造诣很高的传教士　　在意大利统驻上海总领事馆文化处办公室的整整一面墙上，有着倪波路根据利玛窦的“记忆之宫”创作的组画，每一幅镜框中的图画都有中西文对照。

于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

这对灵修和信友生活究竟有何含意？耶稣自称为「世界的光」（若8:12）。他这特点在他一生的某些时刻，尤其明显：在他显容和复活时，他的光辉显耀夺目。然而在圣体圣事中，基督的光华是?藏的。

从你的本地教会，对于教宗这看法有何回应？你认为如何在中国推动呢？请举例说明。（二）教宗的简朴生活及对人的热诚，对中国教会带来什么影响？如何挑战教会领袖的生活态度？

死亡有三个确定，亦即人人都要死，只死一次和不久要死；而三个不确定便是何时，何地和何境况（善终或恶终），面对这些我们毫无把握。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。

也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。故要常反思自己，对待造物恩主，我是否信靠和敬拜？对待别人是否尊重和爱护？勉励宽容一些、大度一些、仁爱一些吧！

也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。故要常反思自己，对待造物恩主，我是否信靠和敬拜？对待别人是否尊重和爱护？勉励宽容一些、大度一些、仁爱一些吧！

1979年望德堂何志仁本堂神父被委为教区总务长，刘炎新神父接任望德堂本堂司铎，直至2003年调离。刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年，那是一个传统上以华人教友为主的堂区。

圣方济在1223年11月29日获得教宗何诺三世（HonoriusIII）批准了他的会规；大概就在这次从罗马回程路上，圣方济停留在格朝奥（Greccio）。