除牧灵外，教会还提供社会服务，因为绝大部分移民教友（厄立特里亚人以及其他南撒哈拉地区的教友）都把教会当做他们的家。为此，对他们来说，在教会内既可以得到帮助也可以相互建立友谊。

当天的感恩圣祭由刘养育神父主礼，近40位来自不同堂区的神父参礼，修女、教友及神父的家人们参加了当日的感恩庆典，渭南教区同长平主教到场祝贺并讲道。

信德讯11月28日，渭南教区恰逢教区主保圣雅各伯瞻礼之际在临渭区韩家天主堂为同卫峰执事、李渊执事举行了隆重的晋铎庆典，为渭南教区司铎团队注入新鲜的血液。

在诵念《天主经》祈祷后，本堂郑家茂神父致辞。他首先向参加重阳节庆祝活动的所有老人致以节日问候，并介绍了重阳节的意义，要求大家尊老、敬老、爱老和助老，希望老年教友做好信仰的传递和信仰的美好见证者。

临近重阳佳节，堂区特意为高龄老人准备了重阳节慰问礼物，神父将礼物送到教友们手中，言传身教引导大家尊敬、关爱家中和身边的老者。老人们脸上洋溢着慈祥的笑容。弥撒后，高超神父为老人们举行集体病人傅油礼。

师崇贤神父（Elie-silvainSegond），1880年1月26日生于法国阿韦龙省（Aveyron），1897年10月1日入巴黎遣使会，1901年7月2日发愿。

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。它既虚无缥渺又神龙活现，已牢不可破地成为华夏民族的象征，神州古国的象征，中国传统文化的象征。

高龙神父在他的《江南教史》中有一段描述：“如果你去徐家汇档案库翻阅一下，你会惊异地发现其中竟有如此多的手稿出于费赖之神父的手笔；如果你再深入研究其手稿内容，你会更惊异地感到他对老耶稣会的历史，竟了解得如此广博

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”