当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制,但是,从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始,东方和西方,天主教和中国文化就已经开始开始接触,双方的关系就已经存在了。
如今,诺大年纪的赵修女还每天坚持读圣经,读完之后,还要再听圣经播放器。最近听力有点下降,只好把圣经播放器儿贴到耳朵上听。老修女说:“圣经是耶稣的话,有力量,祂不说一句空话。”
(厄2:8:)作为天主所爱的子女,我们可以随时随地呼求他。圣经上说:将你的重担交给上主,他必扶持你。(咏55:23)把我们心中的重担,交给耶稣。如此,我们的心灵是轻松的、愉悦的。
亚当和厄娃生活在这样一个空间中,有工作,有友谊,没有恐惧,没有仇恨。人与人之间的关系是善意、理解、友爱、尊敬、宽容和忍耐。这样的环境,这样的生活是何等的善何等的美。
你们不可忧愁,因为喜乐于上主,就是你们的力量(厄斯德拉下8:10)。6.喜乐是人生旅途的保健良药。愉快的心,是良好的治疗;神志忧郁,能使筋骨枯萎(箴十七22)。
[8]左图:蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法,这是在贵由寄给教宗依诺增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图:西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于藏文书法。
他们说:有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说:你们说我是谁?西满伯铎回答说:你是默西亚永生天主之子。
全面裁军的展望》国际研讨会,致雷纳托·马蒂诺枢机主教函,2008年4月10日:《罗马观察报》,2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。
全面裁军的展望》国际研讨会,致雷纳托•马蒂诺枢机主教函,2008年4月10日:《罗马观察报》,2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。
(创2:16-17)原祖亚当和厄娃没有遵从天主的命令,吃了禁果,天主于是对亚当说:因为你听了你妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,为了你的缘故,地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。