“在贪求消费和敬拜自私自利的世界中，你们要做基督的光的见证人，度贫穷、贞节和服从的生活”。这是教宗本笃十六世8日傍晚在他主持的晚祷中做出的邀请，晚祷是在玛利亚采尔朝圣堂举行的。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

要做到这一点，就要让他们亲身经历祂的圣爱和慈悲，并因着圣神的作为更新他们的生活。

修道生活一晃就是11年。二、分辨圣召走出修院耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。除非有天主的特别召叫，修道之路才能稳固前行。

所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。将临期就是我们应该积极准备自己迎接化了妆的主耶稣的时期。

（教会宪章26）同时，教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

广义的圣召指每个人都受到天主的召请，在基督内度虔敬的生活。