时光在流逝，朝圣的点点滴滴却永远的深印在我们每个人的心灵深处，带着喜悦，带着思考，心怀知足与感恩，依依惜别欧洲圣地，踏上了回家的路，保禄宗徒的教诲不由得跃然于心——我若不传福音，

朝鲜族团体说到10月在南堂祝圣的9米多高的耶稣圣心像，本堂神父满脸的憧憬，切愿以此为契机打造一个圣地，吸引人了解和认识耶稣基督，也是为了增加教友们的信仰热情，最重要的是今后能在这里开展大型活动和培训，让教友们更多地领受神恩和能力

谁学会那被钉在架上的基督一样「感恩」，他／她也许会成为殉道者，但总不会沦为迫害者。团结之途径27.感恩祭不仅表达出教会生活内的共融，它更是全人类大团结的方案。

奔波墓地救炼灵东河堂有一块教友墓地（当地称圣地）因离城较近，1999年政府让异地搬迁。

他感慨地说：因为你这里是导人向善、弦扬慈悲之圣地，所以让我们共同一起‘普渡众生’吧！

同时我们的教外朋友也被吸引踏上了教堂圣地，主动愿意了解信仰，通过传教员耐心地给他们讲解要理，教画十字，带领祈祷等，最后也领洗加入了教会。

中国新生的教会，是由无数中外基督徒的鲜血种植、浇灌的教会，你们从传教士和殉道者手中接过来这信仰的火把，责任之重大，可想而知。4、圣座在中国没有帝国主义的野心，列强的政治和圣座毫无瓜葛。

我们说拆除古建筑、农村人口城市化、农业收入减少是把农民逼得不再像农民，不再愿意做农民，那么政府对文化和宗教的干预、农村宗教的邪教化则是拉着农民朝背叛的方向走，这是农业社会文明脉络断裂的前兆。

两岁时，湖北闹饥荒，父母领她们姊妹二人逃荒到陕西朝邑县。8岁时，父亲去世，母亲改嫁，她进了大荔县天主堂保赤会(孤儿院)。16岁时，进西安耶稣圣心会望会，继续读书至高中毕业。

这几个转变很重要，这种转变是推动这项工作将来朝更科学更专业的角度发展的前提和基础。　　第三，民间儿童养育工作发展既需要外部的支持，也需要自身的能力。民间儿童养育机构是可以承担养育服务工作的。