我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

许多地方教会在后疫情时代大力推动圣体圣事的更新，而重振提升每一位信友福传的精神也至关重要。

但另一方面，教理的内容却常以‘新’的方式表达，以符合我们时代的要求。[10]《天主教教理》是一本有价值而可信的工具书，用来促进教会的共融。

今天是物欲横流的时代，我们基督信徒应为主耶稣做生活的见证。今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。

藉着家庭的经验，各种文化和每个时代都领悟了这两个词的意义。在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！

自加纳婚宴的时代以来，许多事发生了改变，但那个基督的标记所包含的讯息始终有效。今天，结婚日似乎很难成为一个随着时间的流逝、在夫妻一生不同阶段中不断更新的节日。

首先是因为气候变化是人类所面临最重要的全球危机之一，用联合国环境署（UNEP）的描述，是我们这个时代高于一切的环境问题，每一个生活在这个世界上的人，都有权利对关系他生活的重大问题发表观点。

耿老师突然地走了，心中十分感伤，仿佛他也带走了从三晋大地直至大陆教会探索开拓圣乐本土化的时代。

河北邯郸教区的福传事业近年来一直保持活跃的状态，福传方法也随着时代的发展而不断推陈出新，在基基团、福传拉拉队和火头军之后，又酝酿出了一个新的福传方法：百分之一福传目标、阶段式管理办法。

他时刻不忘更新自己的知识，好能不断地适应教友们越来越高的要求以及认清和辨别时代的征兆。一次偶然的机会，他出差去南方，发现当地遍布基督教堂，却鲜有天主教的痕迹。