这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。不光景美，这里的基督小团体在邳州也早有盛名。

天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。梅瑟以牺牲的血洒在祭坛上和百姓身上，说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话同你们订立的约。”

古代的诗文透露了其中不少的信息，杜甫有途穷反遭俗眼白的凄凉，白居易有行路难，不在山，不在水，只在人情反复间的辛酸。老辈常说的一句话就是马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：‘神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。

给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。

哪料刚躺下，上方的山就塌了，只听见山崩地裂的响声过后，躺人的地方被泥石流掩埋，刚躺到那里的犯人只剩下了头和脚。

我真的崩溃了，望着前方一望无际的山，我心中只有一个念头，从这里跳下去，当我最无助的时候，我的同伴拉住了我，拖着我前进，给了我希望。

进了教堂，韩神父向大家表示欢迎，并详细介绍了七苦山的来历以及现在修缮工程中的感人事迹。随后，在神父的带领下，参观了雅颂达圣人故居，并深刻体会到了微末的含义。

牛神父和我们一起诵念慈悲串经，代母从布包里拿出抄写端正的《慈悲串经如何念》、《圣方济各祷词》《为司铎祈祷文》《拯救临终灵魂》和《向佘山圣母诵》，我拿着代母给我的念珠，思潮翻滚，热泪盈眶。