谈及此，陈神父开怀大笑，我当时有很多好奇的想法，我问大人们，神父到底是不是人，因为前面有一个‘神’字嘛。他们告诉我，神父也是人，跟我们一样。

我们家有好几条装粮食用的布袋，上面都用毛笔写着纪法一记（过去，人们会在自己的物品上标明姓、号、记，外公姓纪，因此写纪某某记，作为记号），我一直很纳闷儿，不知道这是什么意思，因为我们家没人叫这名字的，问父亲又不说

当记者问他们是否担心同行的竞争时，他们表示不会，因为舒密贝格铁匠铺的家族历史、手工技术以及声誉，是无法被模仿的。

她问教宗，为何儿童要经历这些让人恐惧及伤心的事件。　　教宗本笃不假思索就回答，他曾向自己提出相同问题，但他没有答案。教宗接着强调：「我们知道，耶稣像你一样无辜地受苦，还有，真天主与你同在。」　　

（玛9：20-22）还有被耶稣治好的那两个瞎子耶稣问他们说：‘你们信我能做这事吗？’他们对他说：‘是，主！

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。

这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。或许你们都知道……我以你们的名义讲出来。这些恩典是什么？上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主。

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。

收银小姐问他们需要什么。他说，“小姐，只要咖啡”。因为咖啡是他们惟一能够负担得起的。（如果想在店里坐坐，他们必须消费。他只想暖和一会儿！）

这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？来做什么？又向何而去？我是谁？我是古野，男性，已经四十岁。在单位是编辑，在父母跟前是儿子，在家里是丈夫，是父亲。那么接着要问，四十年以前的我又是谁呢？