信仰最大的危机,我认为就是轻视教会的训导权,也就是教宗真福若望保禄二世所说的对教会训导的若干规定，干脆不接受（《真理的光辉通谕》4），有人竟用教宗也是人这句话，想否定训导权，试问：谁说教宗不是人？

该刊在创刊词中历数其宗旨为刊登教宗通谕及各圣部的文件，报导与教会有关的消息、论文、传纪文学和历史掌故。徐宗泽任主编以后开辟了文化、妇女、文学、游记、文艺、随笔、信箱，大大拓宽了该刊的报导面。

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时，而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿祢受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。

圣召是给众人的，一如「邻家的圣德」（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，6~9），因为所有的人都被天主注视，也被祂召叫。

教宗若望保禄二世在他的一份通谕《信仰与理性》中开章名意地写道：“信仰和理性像两只翅膀，使人精神飞扬、瞻仰真理”。信仰需要理解。

然而，同样真实的是，在黑暗之中，新事物总是吐出生命嫩芽，迟早会结出果实”（《福音的喜乐》宗座劝谕，276）。圣保禄宗徒也告诉我们：“我们得救，还是在于希望”（罗八24）。

我们越来越无法“体验兄弟情谊”（《众位弟兄》通谕，33）；甚至很难想象还有其他可能性。在许多长者的身上，我们可以看到卢德传中所描述的那种逆来顺受的感觉。

作为一个国民，我自己也可以考虑，当我死了之后，如果我的身体没有什么问题，诸如传染病之类的，如果能够捐给医学界来做教学研究，我觉得也是我可以给社会做的一个贡献，而且我是自愿这样做，没有人强迫我。

陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要