后来逐渐增加了一系列的户外活动，去周边地区的教堂朝圣、参加教区组织的宗教知识竞赛、去慰问老人院和孤儿院……青年们正在开心地做圣经游戏随着分享营的日渐成熟，每周日的分享也有所改变

如：“爱德小组”经常到养老院及孤残病人家中慰问，他们自费购买慰问品，足迹遍及天津的大街小巷。他们的行动、他们的宣讲，为被访者及广大教友点燃了一簇簇火种。

2012年圣诞节前，爱心组的教友到医院慰问，与院方探讨之后，得到院方的支持，欢迎教友们到这里为病人服务，探望病人。圣诞节送圣诞礼物，端午节送上一些粽子，中秋节的时候为他们送上几块月饼。

以天主的德能，以左右两手中正义的武器，历经光荣与凌辱，恶名与美名；像是迷惑人的，却是真诚的；像是人所不知的，却是人所共知的；像是待死的，看我们却活；像受惩罚的，却没有被置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的

不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

与祂的相遇将敦促你们与他人相遇，把你们带向最急需、最贫困的人群。

社会流行的看人标准是重视才能和拥有财富，却轻视软弱和贫困，忽视人的本质价值。“至于你，天主的人哪！你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚韧和良善”（弟前6：11）。

许素侠是一位看自行车的老太太，从安徽农村来的，生活极其贫困，笔者在采访她时，几次被她的哭声打断。

清单上面按贫困程度写着需要帮助的人的姓名，根据这份单子挨家挨户给贫困家庭送上面粉和食用油，一送就是七年。开始是他自己亲自去送，后来工厂事情越来越多，他就托人送。

如果说君要催科当缓，大臣偏说国家费用正急；君说人民已经贫困，应当采用变通的办法减免负担，臣偏说数额已定，难以改变。这样的做法叫做陷谀，也叫做奉迎，意在贪恋官位而保护家小。