而对于伊斯兰教，耶路撒冷是先知穆罕默德登天聆听安拉真主祝福和启示的地方，是仅次于麦加和麦地那的圣地，既然这个地方对三个宗教都是如此重要的圣地，这里便成了三个宗教都不肯放弃的原因。

我们教会的新闻不外过瞻礼、祝圣圣堂、祝圣神父、修女发愿等、模式都是一样的，虽然一样，但这样的新闻还必须要写，因为这是在记录历史。其实在每个教会活动中总会有亮点出现，这就需要我们培养自己的新闻敏感度。

当年在酝酿申报和决定大教区未来的时候，侯神父和大多数老神父们并不知情区内已有两位老神长之前秘密接受祝圣为牧人了。后来，慢慢获知自己团体已有牧人，大家不得不面对并接受现实。

中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣，作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。

并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。田神父因此更是鼓足了干劲儿，增强了信心。

他是那样虔诚，以至后来被祝圣为执事，后又被祝圣为神父，并被委派管理基督徒的一处地下墓穴（这就是现名为圣嘉礼的地下墓穴）。公元217年，罗马神职界更推选嘉礼为教宗。五年后，他光荣殉道。

为此在14岁时便进入了修道院，历经整整16的修道生涯，在此期间神父转入了“遣使修会”，在经受多年的各种困苦艰辛和诸多考验之后，终在1947年天主圣三节由法国的法奥主教祝圣为神父。

为此，他邀请在场的200多人以最热烈的掌声对毕业班的修生们致以深深的祝福和感谢！最后，李神父敦促大家秉承基督圣训，努力做世界的光、基督的光，去光照那些生活在挣扎和困苦中的人们。

圣教宗若望保禄二世于1990年9月8日在牧灵访问卢旺达时，祝圣了坎班达为司铎。1990年至2005年坎班达在基加利的小修院教书并担任院长。

通过修会的培养与自身的努力，于2012年被祝圣为神父。蓦然回首，已离家修道近二十余载，今天真正地明白，原来天主借着苦难使我了解人世间的无常和天主对我的爱。