青年是未来，青年是希望，在当今世界的风浪中，教会中的青年一代能够持守信德已实属不易，然而这里却有着一位热心侍主、全力福传的青年教友——邯郸教区的刘亚妮。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。

可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。1859年，巴黎外方传教会的神父们随着外国使节一起来到日本。

说起困难，来自邢台的队长项守义感慨说，几乎每个志愿者都遇到过因为水质拉肚子，可以说从头到尾肠胃就没好过。还有就是潮湿，白天干活因为需要冲洗电器，鞋子一直是湿的，晚上睡觉盖得被子也是潮乎乎的。

这也正是圣保禄说的：“不是借着我因守法律而获得的正义，而是借着由于信仰基督而获得的正义。”（读经二）。

在西奈山上，以色列人接受了天主的提议：“上主所说的一切我们都愿意付诸实行，持守不渝”（出24：7）。虽然盟约以单方面的安排为开始，现在却成了一种关系。

三、庆节的安排与奉献问8：以色列人每年应守几次节期？答：三次：无酵节、收成节（七七节）、收藏节（帐棚节）。这三节纪念天主的救恩与赐福。问9：节期来朝见上主，应空手吗？

主耶稣对门徒谈了这些后，就举目仰天，为门徒向父祈祷。祈祷的内容主要有以下三点：1、求父保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，就象圣父与圣子一样合而为一，父在我内，我在父内（参若17：11，21）。

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。