因为每个人心中都有一团火，都有无休止的渴望、寂寞、挣扎……有人说，“灵修最终要处理的问题，就是我们的欲望。我们如何处理心中的渴望——包括其所带来的痛苦与希望——构成了灵修的整体。”

那天早晨，年轻的鲍芭德早早就来到办公室，整理好桌上的书、本、办公用品和文件报告，又给窗台上的植物浇了浇水，站在门口，有些留恋地回头巡视了一遍每天工作的地方，近七年的记者生涯在门锁咔哒响过之后盍然划下了句号

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

梵蒂冈第二届大公会议，在论及见证激发圣召的文件中，强调司铎必须提供爱德和弟兄合作的楷模（参阅《司铎之培养Optatamtotius》法令，第2号）。

6.正如《教理讲授指南》（1997）是《教理教授指南》（1971）的延续，当前这本《教理讲授指南》也继承并发展了之前颁布的文件的精神。同样不能忘记的是，教会在两个世纪中见证过许多重要的事件。

最后，教宗援引他与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyib）2019年在阿布扎比签署的“关于促进世界和平与共处的《人类兄弟情谊》文件”，以这个跨宗教对话的里程碑作为起点，再次呼吁，本著人类手足之情的名义

1974年，教宗保禄六世公布《敬礼圣母玛利亚》（MarialisCultus）劝谕，可说是梵二大公会议后有关圣母最重要的文件。该劝谕引导教会以大公精神恭敬圣母。

例外的情况是周枢机在其个人信函或教会文件中签字时，可以签为：StephenCard.CHOW,S.J.。

范礼安（AlessandroValignano）和利玛窦是中国传教法最终形成过程中，两个主要代表人物，他们的思想历程，演示出适应方法如何从普泛的原则，具像化为针对一种特定文化系统的方法。

在佘山修院筹备之际，国务院宗教事务局十分重视中国天主教领导人的吁请，专门为宗教界开办培养教职人员的院校事宜向国务院报告，国务院于1982年6月颁发了国办（82）第六十号文件，将筹办中的佘山修院确定为华东地区的