教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

最后，教宗祈求恩典，使我们都能相信“有了天主，事情就真的能改变”，因为“祂消除我们的恐惧，治愈我们的创伤，‘使干地化为喷泉’（依四十一18）”。我们也要祈求望德的恩典，因为它“激发信德，唤起爱德”。

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

“年长者由于他们的虚弱，能教导其他年龄段的人，我们都需要依靠上主，呼求祂的帮助。在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”

冥冥之中，我想到“上帝”,想依靠他，于是走进教堂。当看到十字架上耶稣的圣像时，泪水倾刻间如开闸的洪水渲泄而下。我想把自己心中的悲哀痛苦倾诉于他，想请他分担我的不幸和一切，更想得到他的怜爱!

因着基督而服务人群，使自我之精神生活达到超越的境界，偕同基督，在基督内，因着基督并效法圣父的仁爱以行世；我们因着圣神和基督结合，取得基督的神性生命，灌育我们心灵以肖似基督的形式内涵参与救世，而此神性的发扬，全依恃对圣神的信仰

陆凯修依妻子请求祈祷。天主果然垂允了他祈求，妻子立刻发高烧，且抢在丈夫之前先进入了永生。陆凯修于1260年4月28日安息主怀，葬于包济邦溪（POGGIBONZI）方济会院圣堂内。

依您看来，这个提议行得通吗？答：目前看来，我个人对这个提议并不热衷。作为宗教，我们已经有许多实现和平的可能性。我们应该始终记住，亚细西精神所教导的就是宗教的途径，这个途径就是祈祷。

要发挥爱国宗教团体的积极作用，帮助和指导他们增强自养能力，依法依章搞好自我管理，反映信教群众意愿，切实维护宗教界合法权益。　　

请实现你的诺言：‘平安将是无限的’（依9,6）。我们感谢你的仁慈，但我们也祈求你彰显你的威能。在世界上竖起你真理的统治，你爱的统治，一个正义、爱与和平的王国。