在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识份子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

如果有哪一只小羊不幸受了伤、得了病、心灵因罪恶而肮脏污秽残破不堪，只要肯趋赴主前，主基督一定会宽恕它、治愈它、洗洁它，用他的圣言和体血养育它，使它健康、活泼、活力充沛，奋发向前。

在去年圣诞子夜的弥撒讲道中，教宗本笃十六提醒我们要把圣诞节从商业化的误区中解脱出来，同时也要通过个人心灵的净化和皈依，实现与天主的亲密接触。

当然，这只是指心灵状态而言，因为，虚荣与骄傲乃是孪生兄弟，常会以喧宾夺主的形式让人称赞自己而偷窃天主的光荣。

这就需要我们每天都要不断学会摆脱我们的自私自利、我们的封闭，给开启和改变心灵的天主留出空间"。教宗特别谈到了山中圣训，"耶稣指出了梅瑟律中的三大基本行动：施舍、祈祷和守斋。

在生活中，以圣言、祈祷、牺牲、善工等洁净心灵，使内心全然归向上主，度有悔改实质内容的四旬期。

愿童贞圣母抚慰一切患病的人，以及那些像善心撒玛黎雅人一样减轻他们心灵和肉体创伤的人。我必在祈祷中记得你们每一位，并诚心给与各位宗座遐福。教宗本笃十六世二○○五年十二月八日发自梵蒂冈

他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

她已呆了二十多个年头了，从最初收养的十几个孩子到今天的一百来个，对于此家庭内的每一个人，每一件事，王清芬和她的修女姐妹们皆亲历亲为，和他们朝夕相处，修女们用自己最美好的青春，最宝贵的时光抚平一道道伤痕，包括身体上和心灵上的

这就来自于我们的基督信仰，信仰使我们的心灵有归宿，用依靠天主的信念能理解开许多纷繁复杂的问题，使自己不会陷于泥沼。信仰坚定了我们的信心，使我们的人生有盼望、有方向。