（玛27：46，谷15：34）最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。（咏22：1）　　耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。

这种认识不仅是单纯的理智上的认识，更是个人深入的关系；是一种心灵上的认识，也就是爱的人和被爱的人之间的认识；是一位忠信者和知道足以信赖者之间的认识；是一种爱的认识，因着这样的认识，牧人邀请他的羊群跟随他

你们应该自己决定是否要在心灵上、在智慧上和在生活上接纳真理、良善和美的遗产，这个遗产是经过许多世纪的磨练才形成的，而且以耶稣基督为根基。

我愿跟随耶稣的足迹，用他慈爱的双眼注视受苦的兄弟姐妹，用他敏锐的双耳倾听人间的悲痛，用他温暖的双手擦去泣者脸上的泪痕，用他沁人心脾的话语安抚一颗颗受伤的心灵！”这是我做修女的初衷，也是我一生的志愿。

又一次长久的沉默之后，辅导员姜华以“心灵对话”的方法打开了马鸣霞妈妈的话匣：“我们就这么一个女娃么，她可懂事了，在11月30号还给我们写了一封信，在信中说‘爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们……’就像遗嘱一样

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱在他儿女们的心灵当中，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

教宗解释轻视世界的真正和时代意义说：“轻视世界并非轻视受造物，更非轻视造物主和祂所造化的美善，而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

我们将心灵的底蕴指向天主，我们就越能做好的祈祷。祈祷做的越到位越发衬托出我们个人的本质，我们就越变成了一个享有平安的人。我们越能忍受痛苦，我们就越能理解别人，并把自己向别人敞开。

传教的力量只来自因为与基督相遇而更新了的心灵，正如保禄宗徒所遭遇到的情况一样。在与耶稣的相遇中，不仅认识了主耶稣，更是经验到天父对人心的期待所作之不可预见而且极其吸引人的答复。

又以感恩祝祷的心灵，等候我们主耶稣基督的再临。