–马窦福音2:1-2　　这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间

此外，在信仰的实践中，出现了一种形式主义：信仰被保留在了礼仪与祈祷当中，却远离了我们的日常生活。当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。

罗歇·埃切加雷：梵二大会召开，在一些天主教徒看来是因为当时的教会远离了社会性，五十年后的今天，教会情况已经有所不同。今天我们惟一要做的，是继续梵二的精神。

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。　　

我知道我走错了路，我的心远离了他，求您引领我出离迷途。

1867年的10月中旬，会祖把第一批远赴中国服务的两位修女送上了火车，当火车开动时，会祖的心被撕裂了，她没有回修会，而是拖着沉重的步子再次来到得胜圣母的足下祈祷，从那里获得支撑下去的力量。

雷鸣远神父到中国初期便担任了小韩村的本堂司铎，神父的父亲与雷神父交情甚深，大力支持雷神父的传教工作。在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。

（罗10:15）与此同时，我也愿藉着著名的传教士雷鸣远神父的名言自勉：“全牺牲，真爱人，常喜乐。”在天主圣神的光照和指引下，愿用我的一生爱主爱人、传扬福音，让圣教会在华夏大地上发扬光大！

南齐时，荆州隐士刘虬认定：入空必顿。意思是说只要看破人世间的虚幻不实，诸事刹那生灭，就会摆脱尘世的法则，觉出世味年来薄似纱，心轻万事如鸿毛的轻安与闲静。

六年前（2004年10月7日）我在集宁教区刘世功主教手中领受了神圣的的司铎圣秩。在这个有意义的日子，我下到农村堂区，与教友们共同参加了他们的秋收农活，虽然身体很累，但体验了司铎生活中我所缺乏的。