此外，如果他们自我联合一气，基督信徒们不能放弃向一切受造物宣传基督的福音（参阅谷十六：15）。

第二，特别花钱费时去准备饭菜，自我享受。第三，饮食过度，以致影响健康。第四，狼吞虎咽，吃相不配有理性的人。据说人得病三分之二跟吃有关。

它们对于我的影响，就如同我确信自我思维妥贴所为正当时，全身涌起的超越而高尚的感情。然而，可以肯定地说，这欢悦的力量不仅源于自然本身，它存在于人，或者说，存在于自然和人的和谐中。

这样看来，我们蒙恩的罪人，在得到耶稣的救赎而复活重生之后如果再犯罪，我们就要痛悔己罪，将罪恶的自我（罗6：6）再一次钉死在十字架上，再一次借着耶稣的宝血得到救赎，再一次经历死而复活。

天主教让人严格自律，不断地完善自我，使人自觉地成为更高尚，更优秀的人。许多人听过“生死由命，富贵在天”、“人的命，天注定”这些俗语，却解释不出这些话的真正含义来。

一个不想到前途未来，不事生产的人类，是走向死亡和自我毁灭的人类。问：法里纳修女，身为女性，您在教会内有什么感觉？答：我的经验一向是个积极良好的经验。

而在自我调适的过程中，宗教信仰与家人的默默支持，是她最感到欣慰的。天主的安排总是如此奇妙，一部古董打字机，将歌坛天后张惠妹与一百岁老神父的生命情感联结在一起，阿妹所真情感动的是什么？

天主教会、政府与学界拥有共同的使命：帮助每个人实现与完成其人性价值；并非以自我为中心，而是“为人民服务”。

这种爱的歌声，在你们当中自觉不自觉地引起了自我共鸣。你们勇于给天主奉献自己的孩子，实在是你们口和心所唱念的天主圣言在你们的行为上的体现，使你们的堂区成为名副其实的圣召村的原因就在于此！

我们必须走出去，不可自我封闭，守在小团体内，堂区内，自命义人。如果我们失去那激励我们去会晤他人的使命热忱，就会发生这样的悲剧。在耶稣的眼中没有绝对丢失的羊，只有被重新找到的羊。