没有天主，人始终生活在以自我为中心，或者以某个人或财物为中心的圈子里。

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位实践者：社会、文化、政治和经济制度，他将它们给基督敞开，并以莫大的能力，一股来自天主的能力，把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

但她也告诉我，虽然团体生活看来非常的美好圣洁，但是你若从中发现了问题，想要回来，家里的门总是为你敞开的。我父亲就不是这样了，他极为生气，甚至说如果我离开了家一分钱也不会给，再也别回来。

教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好，如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。信德年的意义在于我们基督徒重新回应皈依基督的邀请，并在现代世界的精神荒漠中，重新宣讲基督。

比如，首次神视中耶稣的形象及要求：1931年2月22日黄昏，我在卧室看见主耶稣身穿白衣，他高举一手降福，另一手按着胸前的衣服，敞开，射出两道强光：一道是红光，一道是白光。

紧跟脚步随主后，敞开心门到神前。圣经真道传万代，基督荣光照千秋。爱主学道过佳节，平安喜乐度新春。享春色百花齐放，得神恩万众同欢。辞旧岁感谢主爱，迎新春祈求神恩。敬虔度日守真道，相爱和睦享平安。