耶稣为耶路撒冷哭泣，因为她没有认出带来和平的那一位。教宗讲解了当天的福音，他表示：主耶稣哭泣，因为被拣选的城市、被拣选的子民心灵封闭。耶路撒冷太过繁忙，对自己太过满意，没有时间为主耶稣开门！

您是否在做一种有意的沟通，将形而上和形而下两个层面的探究连接起来？何：可以这么理解。我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。

（创3：15）诺言终于成为现实，两千多年前天主第二位圣子耶稣降生来了，他用自己苦难的死亡做赎罪祭，拯救我们人类。我们从此就有了得救的希望。照道理，我们就不该有什么悲哀了。

但与此同时，这种个人化-科技文化的进步导致了一种自由，这自由不愿对自己设限且对于落后者漠不关心。

于是教宗在接下来的讲道中，以这两篇读经的训诲勉励了新枢机主教们。教宗说：“枢密会议本身的礼仪结构已经显示出新枢机主教的任务的价值所在，他们必须和伯多禄的继承人密切合作。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

感谢复活主耶稣的光照和圣神的指引，也感谢修院培育团神长老师的辛勤付出，培训班得以顺利圆满完成。

有的教友忘了或者不会念饭前经，大姑便教给教友念自己编的顺口溜饭前经：拿起筷子端起碗，感谢天主大恩典，天主赏我们吃赏我们穿，赏我们灵魂肉身都平安。

有一位神父告诉我一件真实的事。他在神学院快毕业的时候，老师对他们说：“你们接受了几年神学的教育，对天堂的状况已经很了解了，在毕业之前，我希望你们每一个人轮流起来报告自己心目中的天堂。”

为此，也许一些人会问，如果把这短暂的一生都用来完善自我，克服自己的欲望，该享受的没享受，该得到的没得到，到头来却一死了之，不是活得太冤了吗？还不如今朝有酒今朝醉，反正人死如灯灭，一切都将化为灰烬。