在我们给予别人的同时，也别忘记给予自己：四旬期是引导人反省和悔改的时间，重新审视我们基督徒身份的机会，我们是否也给予自己空间来回顾我们的信仰生活的本真——爱的给予呢？

2、掰饼（宗2：42）：这样称呼，是因为主耶稣以主人的身份，多次祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。他复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

庇护十二世教宗便已格外敬礼法蒂玛圣母，安杰洛‧龙卡利和阿尔比诺‧卢恰尼都曾以枢机、而非教宗的身份，访问过葡萄牙法蒂玛朝圣地。保禄六世教宗曾于1967年5月13日前去访问。

我们蒙召落实这一切，也以教会的身份这么做：我们推动对话、尊重他人，守护弟兄姊妹与共融！」教宗接着放下讲稿，说道：「我们不能让分门别派的逻辑、挑拨离间的逻辑、以及唯我独尊、摒弃他人的逻辑进入教会内。

我以一名朝圣者的身份前往一个民族，正如圣若望保禄二世所说的那样，这个民族的历史上有“许多圣人和英雄，周围有许多谦卑和勤劳的人民”(1996年9月6日在布达佩斯的欢迎仪式上的讲话)。

但是圣女柏姬达的名望已经超越了所有界限，到达所有那些身份和尊严被否定的人。1869年，她出生在达富（Darfur）——多灾多难的达富！——她在7岁时从家中被诱拐，成为奴隶。

（谷1：10-11）刚开始公开生活的耶稣，在约旦河边与天父的相遇，不但将父子关系及神人身份获得了确认，而且还受到了天父的肯定欣赏。

厄马努尔，天主与我们同在以正义、和平君王的身份来到世上。我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。

在这新年的伊始，让我们选择天主，选择祈祷，选择正义，选择善良，选择虔诚，选择微笑，选择花一些时间和天主在一起，跟祂分享我们的生活，生命，并交托我们自己，更让我们选择活出天主子女的身份和使命来。

如何明确作者身份并追溯信息来源，防止其披上匿名的外衣？如何明确显示一张图片或视频是记录事件还是模拟事件？如何防止信息来源被简化为单一的、算法化的思想？