此外，教宗方济各针对本次常规禧年提出诸多愿景，希望我们在外在的庆祝之时，勿要忘记那些在苦难之中的人们，禧年的恩典和喜讯也需要通过我们基督徒的言行传递给那些处于社会边缘的人们。

第三，从现实的背景来看，无论对罗马公教会而言，还是对新教教会的体制内外组织而言，都存在着一个如何实现信仰和事工上的协调与统一的问题。

保禄六世非常敢言，访问时谈及缺乏信德的问题，指出「教会必须开放」，因为「数以百万计的人不再属于任何宗教信仰」。　　他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。

除教廷各部神长外，一些华人神长代表及一些关心中国问题的专家参加了会议。教廷新闻办公室在北京时间1月20日晚8点半发表了声明。　　

问题三十三：接受圣神能产生什么样的变化？初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

日前数千名洪都拉斯农民，从市郊游行至首都，要求总统正视环保问题。当地一名天主教主教托马斯支持环保诉求，并在场向示威者发表演说。

因此，谈论教会的自身建设问题，梵二公会议有关教会的重要论述无法绕过，有关教会自身建设的思路和问题应不断回到这些教会论述上，这是其一，还有其二，那就是如何把握时代的征兆。

我不想再去探讨权力来源的问题，制度反腐的问题，甚至也不想探讨哪些礼金合法、哪些不合法的问题。

教宗在文告中描述了受奴役的众多相貌，例如奴役工作的受害者和受滥用职权之苦的移民。此外，还有性奴隶、儿童兵、被活摘器官或成了名为领养，实为犯罪活动的受害者以及恐怖分子的俘虏。

为波兰移民服务的基督会安杰伊（Andrzej）神父说：这座教堂因有数以百计殉道者的遗物而显得重要。这些致命者对我们及所有基督徒来说是现世的一个标记。现在我们要成为见证者，为耶稣基督作见证。