在全图中，有两位西方人列入其中：马可波罗与西儒利玛窦。前一位让西方人知道中国，后一位让中国人知道西方。利玛窦手持望远镜，瞭望天空。对康熙皇帝而言，利玛窦代表着所有来华传教士要效法的政治上的正确典范。

其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

因为是洋主教出行，清政府的官兵顺利放行，孙中山也就安全脱险，进入沙面之后迅速登上一艘英国舰船离开广州到了香港。不久，孙中山在朋友的帮助下东渡到了日本。

让社会知道基督教的信徒也是中国人，教会也是中国人自己的，决不是数典忘祖，不是洋教。到大屠杀纪念馆思想国耻民恨，激发爱国热情，奋发图强，爱国爱教，努力参与国家建设。

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

洋教、另类犹如大山一样死死压在我们头上，显而易见，教会被排挤到社会边缘的尴尬处境定在所难免。教会福传当前，我宗教信仰如何能审时度势，走进人群，根植于其中呢？

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。

其成员有弗朗西斯·鲁茨、圣公会女执事朱迪·克拉克、美国传教士约翰·福斯特和查尔斯·希金斯，以及瑞士女作家伊洛娜·拉尔夫·

26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那一刻，神父生前的谆谆教诲再次在耳畔回荡，神父生前慈爱的面庞再次在眼前浮现。

小堂与西、北各五间平房几近围成一个四合院。南边几畦菜地，种植着各种蔬菜，周围栽种着各种果树，一棵杏树果实累累，枝头的杏子已偷偷露出了红红的笑脸。