其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。人本来没有“赦罪的权柄”，所以，人既不能赦免自己的罪，也不能赦免他人的罪。当然，人可以“否认”或“狡辩”罪。犯罪，同时伤害天主和人。

“活着的圣言”无限慈悲，他宽恕舍他而去的门徒，多次临在他们中间，打开他们的心窍，使他们明白圣经；同样，复活的基督也要临在我们中间，释放我们为奴的心，领我们真切地体会在父家的平安。

然而，慈悲的天父却派遣主耶稣来宽恕我们，代替我们背负“十字架”的罪罚。3、止恶离患今天福音的第三部分在告诫我们要及时止恶离患，远离地狱的永罚。现代社会的一个流行词是，“及时止损”。

天主始终接纳与宽恕，因为祂是良善可爱的。

“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。当人们身处自然之中，感受到风吹草动、水流花开时，内心也会随之涌起一种莫名的感动。这种感动正是人与自然界相互感应的表现。

惟有来自基督的宽恕怜悯的爱才能够消弭仇恨，根绝犯罪。在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

出狱后，还去看望那些曾迫害他的人，用无私的行动宽恕了他们，令那些人感动不已，跪地言好。我记得，是边神父为我领的洗，那是在1992年，我正好来姑姑家走亲戚。

我们今天祈求复活的主，赐予我们恩宠，使我们不陷於那助长暴力与战争的骄傲，却具有宽恕与和平的谦卑的勇气。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

为此，我们不断向天主和向受害者请求宽恕，同时许下尽一切可能不使类似的事件再发生。去年夏末，九月中旬，教宗飞往英国进行四天的牧灵访问。行前英国媒体大肆攻击教会神职性侵犯儿童的丑行。