在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

当我们忽视了自己的“基本使命”，当我们不再信靠主耶稣时，我们就会在每天的生活中非常辛苦地建立一座座梦幻的“巴贝耳塔”！其实，我们基督徒的福传“基地”，就是天主子耶稣基督：我们生活、行动都在祂内。

首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。

在阿的斯·阿贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问我一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里，得到些什么？”　　“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”　　

愿复活的基督的母亲玛利亚为我们求得巴斯卦的恩典。祝大家复活节快乐！

纳塔乃耳、巴尔多禄茂的情形也一样，多亏另一门徒斐理伯的见证──他兴高彩烈地告诉他自己的重大发现说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣」（若1:45）。