然后三位新人再分别与台上和台下共祭或参礼第一排司铎、修女、修士、新铎家人及就近教友相拥或握手接受祝贺。

答：这次“再行登记”不仅是一次人口普查，更是：一个时代的结束与另一个时代的开启；信仰更新的象征：旧一代因不信而倒毙，只有忠信者得以进入应许之地；使命的再确认：新一代蒙召继承祖先的信仰，准备履行占领应许地的使命

这提醒我们：与死亡、罪恶、外邦偶像有关的任何接触，都必须净化后，才能再进入天主的圣洁会众。问7：火与水各有何象征意义？答：能耐火的器物（金属）要经火炼净象征彻底净化（31:22-23）。

答：他们害怕直接听天主说话会丧命，因此请求梅瑟代他们听天主的命令，再传达给他们（申5:27）。这也预示了耶稣基督日后成为我们与天主之间真正的中保（参阅：希伯来书9:15）。

如圣咏所言：“你们今天若听到祂的声音，请不要再心硬。”（咏95:7-8）《申命纪》第三十章问答——归向的召唤，生命的选择问1：本章在《申命纪》中处于什么样的位置？为何重要？

但是，除了一条狗为他舐润疮痍之外，再无人理睬他！那个乞丐死了之后，天使受命把他送到先祖亚巴郎的怀里。不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。

这样，人就不再去做应该做的事，而迷恋那些引起性快乐的事。淫欲癖者会追求性行为，从而疏忽对家庭的责任，并总是否认他们的行为对配偶及孩子的负面影响。一个人若被淫欲所蒙蔽，他/她就会看不清邪恶。

所以你如今快痛改前非,求耶稣饶恕你忘恩之罪说：吾主耶稣仁慈天主，你为我降生为人,赏赐了无数恩典,可怜我大罪人,辜恩负义,不知报本,我今认罪,痛悔求赦,望你无限仁慈,加我圣宠,赦我诸罪,使我从今以后,再不敢犯罪

我转身，再注意脚下的路。一条废石头铺就的小路，踩在上面，像数着圣者的肋骨。先前走过的脚印已让雨水和风冲掉了。多少留恋，多少冲突在胸中沉下来，等候更新。之三我们走在一个民族的愤怒的时期，带着隐秘的欢喜。

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。