由于段主教有着天主圣三特殊临在之恩宠，使他有着全身心奉献圣教会和基督福音传播的内在诉求；有着真挚与炽烈的上爱天主，下爱世人之情感；具备了学贯中西之渊博学识与上乘嘉德，使身处偏辟的下川东山区的万县教区和他本人

这扇门能够开启人的眼目，使人看见临在我们中间并和我们天天在一起，直到今世终结的耶稣基督。他以爱吸引我们每个时代的人走向他，他又召集教会并将传播救恩喜讯的使命交托给教会。

最后的默观是那种此时无声胜有声的状态，是因为感动而安静地停留在天主的临在和爱内的情形，就像躺在沙滩上沐浴阳光，伸开双臂任轻风吹拂一般。加尔默罗会的否定式默祷与这种默观是相似的。

没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。

我们喜乐地庆祝主耶稣在这圣事中的临在，并从中汲取牺牲救赎的力量。感恩圣祭一直是整个天主教信仰的中心。

12月8日「圣母无玷始胎节」因为在将临期内，如遇上较重要的将临期主日，便要移于12月9日（星期一）庆祝。同时，12月8日「圣母无玷始胎节」，亦指向怀胎九月后的9月8日「圣母诞辰」（节日）。

五年过去了，因为这些转折性事件的发生，我们已经绝对不能理性地理解什么，但我们可以肯定的是，主一直且继续临在于这个伟大的十字架。“天主不召叫那刚强的人，却使祂所召的人变得坚强。”

耶稣来到了葛法翁，开始宣讲说：“你们悔改吧，因为天国临近了。”耶稣周游各城各地，在会堂里施教，宣讲天国的福音。天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。

西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州西道堂的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。